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朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的(de)书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原(yuá朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思n)题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不(bù)同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的(de)文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸(tòng)哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理(lǐ)学(xué)为本(běn)，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学(xué)生(shēng)难以学(xué)到真实的(de)学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民(mín)国年间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派的(de)代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事(shì)讲学活(huó)动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的(de)，一(yī)是论述(shù)小学(xué)和大(dà)学教(jiào)育，二是(shì)关(guān)于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育经验和自(zì)己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认(rèn)识(shí)，把一(yī)个人的教育分成小学(xué)和大学(xué)两个既有(yǒu)区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提(tí)出了两者不同的(de)教育任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的内容是学朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思其事(shì)，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定(dìng)的行为习(xí)惯，学习初(chū)步的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早(zǎo)施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的(de)基(jī)础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学(xué)教育不同，大(dà)学(xué)教育内(nèi)容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究事(shì)物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。