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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的(de)事(shì)件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什么时(shí)代(dài)

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了局部的(de)破(pò)坏(huài)，而到(dào)了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化，周(zhōu)王朝面临着即(jí)将灭亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候(hòu)，各阶(jiē)级的(de)统治者(zhě)却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室(shì)实际控制(zhì)的土地(dì)就越来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平(píng)等的契约(yuē)，这本身就是因为自(zì)身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周王(wáng)室仅仅是(shì)一(yī)具空(kōng)壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周王室(shì)御(yù)外的屏障，也为统治者的治理提供便(biàn)利(lì)，但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括了后世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的(de)礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

　　随着(zhe)昭王即(jí)位后就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严(yán)等级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化的ln的公式大全，ln4-ln2等于多少(de)日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制(zhì)则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年(nián)之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的(de)典章制(zhì)度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处(chù)的(de)时(shí)闷灶代，的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得(dé)到(dào)修正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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