九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得的(de)好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效方皋的(de)人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连(lián)马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效guān)察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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