释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众(zhòng)的(de)角度去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻(qīng)人(rén)是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声音，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中的(de)和(hé)尚稍微有(yǒu)那(nà)么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的(de)少年啊(a)，法源深的人就是他这个(gè)样(yàng)子(zi)。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人(rén)赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读佛学院的(de)高(gāo)阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一(yī)开始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后来在释明心的(de)坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的开始。

求(qiú)学

释(shì)明心一边(biān)修行一边也会到各(gè)地(dì)的宝(bǎo)刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道(dào)现在(zài)的他(tā)是(shì)不是(shì)已(yǐ)经在(zài)佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到释明心面(miàn)相的时候都会(huì)说(shuō)这(zhè)位师父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特(tè)别的多，传(chuán)他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡是(shì)发(fā)愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一个比较(jiào)离(lí)群索居的人(rén)群，可是随着(zhe)时间一厢情愿是什么意思的推移和社会(huì)整体的发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以(yǐ)释(shì)明心或许和我(wǒ)们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球(qiú)这(zhè)类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面(miàn)相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉(jué)得在(zài)他(tā)的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化感悟(wù)很深(shēn)，我们(men)虽然不提倡(chàng)青年们都去(qù)出(chū)家静修，不过适当的(de)独(dú)坐自省非常(cháng)有意于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人(rén)才能(néng)冷静的看待和处理任何问题。

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